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  • 张卫平-------《走进白人岩》

      是偶然,还是巧合?是贤人的灵光闪现,还是预示着一个惊天动地大事的发生?白仁岩上墨蓝的天际划过一道耀眼的彩虹。  我们已经想象不出1600多年前慧远大师诞生时是怎样一幅动人的情景,也想象不出这个...

    张卫平

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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    这下可惨了,鱼刺不知刺在那里,刺刺痛痛的,真受不了。只好回到我住的地方拿了钱,准备下山找大夫去。正要出门,看见自己所供奉的观音菩萨,灵光一闪,求人不如求菩萨帮忙。心中已定,上了香,坐在房外椅子上,双手...

    不详

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  • 北平法源寺沿革考(3)

    谁识虚中趣。诗僧一皎然。琴心含太古。花雨满诸天。此老群仙合。灵光上界圆。何时参 谛。白社仿真禅。朱珩题 珠宫绀宇碧云齐。结伴经过路不迷。大地蒲团容我坐。故乡萸酒几人携。茶烟作缕穿花径。梵语因风堕药畦。...

    不详

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  • 法源寺志(2)

    全凭定力持身经浩劫已多时色空悟彻禅能悦偈颂分明佛有诗五蕴不缠真解脱三乘早汉最神奇龙天一笑心无碍净几横琴月上迟)  余干耀题(谁识虚中题诗僧一皎然琴心含太古花雨满诸天此老群仙合灵光上界圆何时参妙谛白社访...

    不详

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    三八五)把“此土众经,出不一时,自孝灵光和已来,迄今晋康宁二年,近二百载,值残出残,遇全出全,非是一人,难卒综理,为之录一卷。”(注4) 的就是《综理众经目录》。  外国僧法学,皆跪而口受,同师所受,...

    牧田谛亮著

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  • 韩国知讷及其“心性论”研究

    明智),照彻三世诸佛本来之灵光(禅门见性位),从而进入圆教十信初位的“圆顿信解”之原则。   明昌元年(高丽明宗二十年,1190),因旧友得才相邀,知讷由下柯山普门寺移至公山居祖寺(永川郡银海寺东北...

    不详

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  • 云门宗禅诗研究

    rdquo;〔23〕世界久远广袤,参禅者要沐浴自然的灵光,挹取天地的清芬,洗涤尘襟。如果只是在晨钟暮鼓里披衣枯坐,求佛求法,就会昧却了眼前的大好景色,与大道当面蹉过。   2.日用是道   从客观...

    吴言生

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  • 与禅无关

    难道就知道应声、被动,进退都跟着别人吗?你就不知道自己照见自己、觉悟自己?你难道就不能灵光一闪,发现自己的真实存在?你难道不知道自己不是名称不是形貌不是身躯不是动物?你难道不能立刻感觉自己的心魂,接触...

    不详

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  • 唯识学——转识成智的理论和方法

    变化。因此这种唯心所现的道理,在如上那样的一些事例中,那是显而易见的。  从佛教的角度来讲,一个有深切禅定体验的人,必然的会经验到自己身心与外在的世界,和那闪着灵光、照澈人生宇宙的清净心,好象一个浑然...

    不详

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  • 唯识学九大要义

    心就从中解放出来了。这正是禅宗所说的“灵光独耀,迥脱根尘”。  一旦迥脱根尘,心便不再粘于五欲尘劳之上。修习止观,是帮助我们培养并保持警觉的心,对心念起落不迎不拒。能做到这一点,尽管情绪来来去去,却...

    不详

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